内容简介 王明道被称为「中国教会三巨人」之一，另两位是倪柝声和杨绍唐。 这位近代的属灵伟人有极其戏剧性的一生，堪称高潮起伏，一波未平，另波又起。王明道生于列强环伺的清朝末年，父亲于义和团动乱中自缢，使他成为遗腹子，原名「永盛」。升大学时遭遇挫折，至保定的烈士小学任教时，他因受浸礼的主张与学校不和而被辞退，为昭示未来复兴教会的新方向，改名为「明道」，愿 神使用他来证明真道。往后他的一生果然人如其名，为 神作了美好的见证。 在日军占领其间，王明道曾经坚拒参加日军控制教会的傀儡组织「华北基督教联合促进会」，誓死不屈的精神得到日军的尊敬。共产党得到中国大陆政权后，吴耀宗发起中国基督教会「自立、自养、自传」，有政治目的的运动，后来吴耀宗担任「中国基督教抗美援朝三自革新运动委员会筹备委员会」（即所谓的「三自会」）主席，邀请全国教会加入；王明道因他所建立的「基督徒...(展开全部)

简介：一花一世界一花一世纪

简介：幻想世界开山之作，有伏笔，有坑(无系统，不无敌，有重生，系列多，不完结)此作品不会很快完结，甚至没有结局

王明道先生是中国教会历史上的一代巨人，作为时代的先知，他肩负着一个神圣的使命，就是责备教会的罪恶和斥责假先知背道的言行。 虽然到了五十年代中期，他的使命受到了阻遏，在近四分之一世纪的岁月里，人们听不到他的声音，也看不到他的面貌，然而他的见证却一直继续下去，通过文字磅礴于全世界。他的著作数量之多，流传之广，影响之大，确非始料所能及。许多妥协投降的传道人，都已经无声无息的过去了，但是王明道先生那个属灵的英雄形象去巍然屹立，影响着千千万万的人，直到今天人们还纪念着这一位神忠心的仆人。

序 前言 导言 第一章 朱利乌斯-克劳狄体系 附庸国和机动军：从奥古斯都到尼禄 一 体系概述 二 附庸国 三 操控附庸 四 军队的战术组织 五 兵力的战略部署 六 结论 第二章 从弗拉维王朝到塞维鲁王朝 “科学”边境与阻绝性防御：从韦斯巴芗到马库斯·奥雷柳斯 一 体系概述 二 边防：战术层面 三 边防：战略层面 四 附庸国体系的衰落 五 军队 六 结论 第三章 纵深防御 三世纪的大危机与新战略 一 体系概述 二 变化着的威胁 三 帝国的新边界 四 墙围市镇与硬点防御 五 边境部队 六 行省部队 七 中央野战军 八 结论 结语 对三种体系的评价 附录 权势和武力：定义和内涵 注释 本书所引著作目录 索引

假如时间可以压缩，鲁迅来到21世纪，他的生活又是怎样呢？职业是否那会是文学家。

假如时间可以压缩，鲁迅来到21世纪，他的生活又是怎样呢？职业是否那会是文学家。

该书内容涉及广泛，但终不离文化之根本，除突显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。南先生不仅讲述了从远古夏商周至清代，一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，发人深省，并着重讲述了民国以来教育的发展历程，还应“吴江太湖国际实验学校”等邀请，表达了他对中国教育、中国文化的关切和思考。他认为教育是人性的问题，教育的目的在于认知人性，在于改变气质，从事教育就是要把人性教好，同时，他又认为学校教育不能改变一个人，持教育无用论。

南怀瑾先生常谓：立国之本是文化。中华民族历经千年万载，文化渊远流长，在新世纪到来之初，世界瞬息万变，炎黄子孙又该何去何从？本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录，内容涉及广泛，但终不离文化之根本；除凸显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。